到研究室工作以来,撇去了一线庭室的繁华和激情,使原有快节奏工作生活逐渐放慢,平添了几分平静和惬意。工作之余购养了几尾小鱼，精心饲养下缸内鱼丁兴旺。每每驻足缸边看着鱼儿游来游去，总能让万千愁绪烟消云散！时间长了也了解了每条鱼儿的秉性，既然要说“鱼之趣”那就叫我带你去了解一下这缸鱼儿的趣事吧！

    购缸之初，有鱼三尾小红、小蓝、小黑，顽石一枚沉于缸底伴鱼左右。小蓝者，通身蓝衣凤尾公鱼也。平日虽不活泼但“色、声、香、味、触”，五欲俱佳。所谓色，是指其占有欲极强从不允许其他公鱼靠近母鱼。所谓声，是指其喜欢众鱼围绕，每每于显要位置沽名钓誉展现其身段。所谓香，是指其物欲极强，总要占有宽阔的水域丰美的水草。所谓味，是指其不折不扣吃货本质，且什么都想吃什么都敢吃。所谓触，是指在乎身边一切可掌控的东西，什么都想拿为己用，从不嫌多且不许他人染指。然而好景不长，一日观缸见其大肚翩翩浮于水面只是肚皮朝上。我不解问缸底顽石，顽石笑曰：“此子死于‘贪’。贪者对于喜好过分偏执。色、声、香、味、触五欲俱佳，随其利欲之心，纵欲而不知修身，久之心智全无只存皮囊，其必死矣。”我很痛心再问顽石：“此病可救否？”顽石曰：“可，治‘贪’以‘戒’。戒者，是以道德为标尺规范自己的无害生活。与人无害于己自然大益，抛去五欲注重修身，自可神清气爽！”

    为鱼不可贪，小红就不贪，其亦是凤尾公鱼一尾，只是通体火红。其性如同其颜色，火爆脾气，讨厌一切与己殊途者。小红虽不是统领全缸的霸主，却也占据一隅，手握实权，动不动就对游经其地的鱼儿吆五喝六，久之众鱼宁可绕路也不游其地。一日其想让顽石挪窝，顽石自购缸以来就占据此地自然不肯，小红嗔怒至极，以身撞石，终麟破体伤而死。我观之不解问顽石。顽石曰：“此子死于‘嗔’。嗔者对于讨厌过分偏执也。行事以己意，稍有相悖，归罪其身，弄权谋于股掌，视权术为生命，终日嗔怒、争斗而不安，其命安能长哉？”我若有所领问顽石：“可救否？”顽石曰：“可，治‘嗔’以‘定’。定者，是对于内心专注和耐心的培养，可以治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨。正所谓‘己所不欲勿施于人’，但凡行事应顺应国法伦常，只有心定方能处事不惊收放自如，避祸于己行。”

    小红之死在于嗔怒和跋扈，令人扼腕。在购缸之初的三尾鱼儿之中，现仅存小黑一条，小黑者，背黑腹白之凤尾母鱼也。其活的也算壮实，然整日无所事事亦不知所事事，安于现状，不求上进，不思进取，浑浑噩噩，不知其所行。时而潜于缸底绕石取乐，时而慢慢悠悠升于水面吐泡自娱，终日十魂丢其三，恰似行尸走肉。有时故意驱之，其只是挪挪窝而已。我观之不解问顽石何故？顽石曰：“此子之病在于‘痴’。痴者是指心性迷暗，愚昧无知，不懂、不会、不学、不问，久之惰性起而无所事事，满腹草莽有精无神，恰似行走之皮囊。”我甚急问：“可救否？”顽石曰：“可。治‘痴’以‘慧’。慧者，立学明志，知法明德，通智明慧,可治一切愚痴之行。只有慧才不枉自己的人世之旅，不背浑噩之名。”     

    听完顽石之讲解我恍然有所悟，气爽之情敷于脸上，顽石不解问我：“汝非鱼安知鱼之乐也？”我说：“汝非我安知吾不知鱼之乐也？”我与顽石相视一笑……这真是“贪嗔痴三毒于身祸无穷，戒定慧叁宝修身益终生！”