《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编成的，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。“弟子”的意思比较多：在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民。近日通读了几遍《弟子规》，感触颇深，发觉里面的道德精神值得法官领悟并消化。

　　一、忠诚

　　在《弟子规》的〈入则孝〉一章中写到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”。该篇章讲的是晚辈应该怎样对待亲人，由此可延伸到我们法官在审判工作中应当如何对待双方当事人：当人民需要法官帮助时，法官应该尽快解决问题，不可拖延懈怠；当事人对处理结果不满，对法官有所误解时，法官更要心平气和的详细解释；在当事人有不当的行为时，法官要及时劝诫制止，防止事态向更严重的方向发展。这与政法干警核心价值观中的“忠诚、为民”思想不谋而合，以此则律己，必能真正实现“司法为民”。

　　二、公正

　　当读到〈泛爱众〉一章中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载” 和“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新”时，我联想到了政法干警核心价值观中的“公正”原则。法官在处理案件时，要平等的对待每一位当事人，不论他从事何种职业、贫富贵贱以及亲疏远近，都不能影响案件最终的处理结果。法官得出结论的依据只有一个，那就是“法律”，只有“法律”能够做法官的“脊梁”，只有“公平”才能让我们行得正、走得直。

　　作为法官既不可以“不力行，但学文”，也不能“但力行，不学文”，否则就会“长浮华，昧理真”。理论研究与实践同样重要，偏其一项很容易走上“本本主义”或“经验主义”的歧途。在处理案件时，法官要注意具体情况具体分析，灵活运用法律条款，争取得到一个合法又合情理的处理结果，这也是“司法公正”的必然要求。

　　三、廉洁

　　“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家，对饮食，勿拣择，食适可，勿过则，年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑；步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬，勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”这是在〈谨〉这一章中的一段话，教育人们要有良好的行为举止。诚然，作为法官要更加留意自己的言行，生活中要注意穿着打扮符合自己的身份，语言不可过于轻浮，特别注意谨慎交友，禁止和律师及当事人私下会面谈论案情；对于工作更要谨之又谨、慎之又慎，一个当事人可能一辈子只打一次官司，我们与当事人交流时要换位思考，让人民觉得我们法官是亲切的、真诚的、可信的。同时，我们还要时常提醒自己“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚 ”，法官要注意不断提高自己的修养和品行，要做到不与他人比吃穿住用，而要多比学识和才能，坚决杜绝腐败思想的产生，做到“常在河边走，永远不湿鞋”。

　　学习《弟子规》不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对于每一位法官来说，都应该领会《弟子规》的精神，将其作为我们日常的行为准则，严于律己，三省吾身，做一个“忠诚、为民、公正、廉洁”的好法官。