近来，研读《论语》，感触颇多，最触动我的还是孔子的交友之道，圣人的妙论于我们两千五百年后的法官仍是很有裨益。

孔子曰：益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。也就是说如果所交朋友为人正直、果断、宽容并且见多识广，就是有益的朋友。如果所交的朋友性情暴躁、优柔寡断、献媚逢迎、心怀鬼胎，就是对自己有害的。

当今社会，朋友是生活中不可缺少的一环人际关系，好的朋友能潜移默化地影响你的思想、行动，令你感觉愉悦温暖，感觉生活处处充满阳光，所以有朋友的人是快乐的，也是幸福的。和普通人一样，法官亦食人间烟火，亦有七情六欲，亦有人情交往，亦需要社会关系，但法官的身份、地位和职业的特殊性，决定了法官交友绝非个人小节，所以必须慎之又慎。因交友不慎栽在“朋友”手中的法官并不鲜见，现实中这样的案例不胜枚举。古人云：“与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭”。可见慎重交友是多么重要！又想起英国一条谚语：“神与法官不可交友”，从某种程度上看出法官职业是多么神圣，人们对法官交友的要求又是何其苛刻！

法官没有生活在真空中，不可能象神一样不交友，但是我们能做到慎交友。作为一名法官，要把好交友关，交社会上的朋友就要始终保持清醒的头脑，时刻记得自己的身份，清楚手中的权力是人民赋予的，记得权力应该用来为人民服务，而不是为某些人行方便，更不是贴上标签用来做交易的筹码，要警惕身边那些居心叵测，别有用心的人。作为法官应该明白，有个别人整天请吃请喝，想方设法与法官打成一片，并不是出于对法官个人品质的敬仰，也不是对法官个人行为的敬重，他们看重的是法官手中的权力，他们是想在法官身上找到突破口，从而达到自己的目的。吃过、喝过、拿过、玩过，关键时候法官就成了他们的“挡箭牌”。 所谓“无利不起早”，没有无缘由地物质投入，他们不是做慈善，付出的目的是要得到回报,而法官要回报的代价是巨大的，是不可估量的，从平时警示教育的案例中亦可见一斑。把好交友关，做起来很难，但是这是每一个法官时刻面临的廉政考验，那么我们应该怎样做？

圣人提倡"以友辅仁"，交友既要讲感情也要讲原则，法官更应该光明磊落，有君子之风，与朋友互相勉励，互相扶持，共同提高，而不是各怀心计，也不是充满低级趣味，不是把交友当作实现私人利益的手段。法官的职业道德基本准则要求法官要做到公正、廉洁、文明、忠诚、独立，这些可谓字字珠玑，这是法官要具备的最最基本的素质。慎交友是必须的，俗语说：近朱者赤，近墨者黑。环境对人的影响是很大的,在好的环境中,一个人的品行会在潜移默化中变得高尚，相反,在庸俗污浊的氛围中,也会在不知不觉中沉沦下去。

一个人有什么样的朋友，直接折射出他的为人，正合“物以类聚，人以群分”之意。所以说要看一个人的品行，只要看看他的交际圈，看看他交的朋友就足够了。邓小平同志说过一句话：朋友要交，但心中要有数。因此哪些人该交，哪些不该交，法官应该有个“明细表”，要择其善者而交之，逢不善者而远之，结有德之朋，绝无义之友，要多交正直坦诚，学识渊博的益友、智友，警惕那些言甘如饴，以利相投的损友、佞友，切忌良莠不分，滥交朋友。

　所谓“道不同不相为谋”，君子以同道为朋，小人以同利为友。交友之道在于志同道合，互相砥砺，而不是蝇营狗苟，相互利用。法官交友要讲原则，守信念，重品行，要保持适当距离。就友情本身来说，距离也是维系朋友关系最重要最微妙的一环。孔子说，“朋友数，斯疏矣”，“临之以庄，则敬”。也就是说朋友相处，也要保持一定的距离，有距离才不会疏远，有距离才有威信，有距离才能真正保持长久的友谊。

选择一个朋友就是选择一种生活方式，选择一个朋友甚至就是选择一种命运，让《论语》中的“益者三友，损者三友”成为我们法官交友的指示灯，希望法官之友给法官带来的是快乐而不是灾难，是幸福而不是厄运。